ดังนั้นคุณอาจบอกว่าทฤษฎีความยุติธรรมโบราณเริ่มต้นด้วยคุณธรรมในขณะที่ทฤษฎีโมเด็มเริ่มต้นด้วยเสรีภาพ และในบทที่จะมาถึงเราสำรวจจุดแข็งและจุดอ่อนของแต่ละ แต่มันก็มีค่าสังเกตเห็นในตอนแรกว่าความคมชัดนี้สามารถทำให้เข้าใจผิด
เพราะถ้าเราหันมามองข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความยุติธรรมที่ทำให้การเมืองร่วมสมัยเคลื่อนไหว – ไม่ใช่ในหมู่นักปรัชญา แต่เป็นเรื่องของผู้ชายและผู้หญิงธรรมดา – เราพบภาพที่ซับซ้อนมากขึ้น ความจริงที่ว่าข้อโต้แย้งของเราส่วนใหญ่เกี่ยวกับการส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองและการเคารพเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างน้อยก็บนพื้นผิว แต่พื้นฐานการโต้แย้งเหล่านี้และบางครั้งก็ต่อสู้กับพวกเราเราสามารถมองเห็นความเชื่อมั่นอีกชุดหนึ่ง – เกี่ยวกับคุณธรรมที่ควรค่าแก่การให้เกียรติและรางวัลและสังคมชีวิตที่ดีควรส่งเสริม อุทิศแม้ว่าเราจะเจริญรุ่งเรืองและเป็นอิสระเราไม่สามารถสลัดสาระเรื่องความยุติธรรมออกไปได้ ความเชื่อมั่นที่ว่าความยุติธรรมนั้นเกี่ยวข้องกับคุณธรรมเช่นเดียวกับการเลือกดำเนินการอย่างล้ำลึก การคิดถึงความยุติธรรมดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะให้เรามีส่วนร่วมในการคิดหาวิธีที่ดีที่สุดในการใช้ชีวิต