TORONTO – หลังจากที่แฟน ๆ ของ K-pop ซูเปอร์สตาร์ Monsta X เปิดตัวการประท้วงทั่วโลกเกี่ยวกับการที่สมาชิก Wonho ออกจากกลุ่มท่ามกลางข้อกล่าวหาเรื่อง “เรื่องอื้อฉาว” สปอตไลท์เป็นมาตรฐานทางพฤติกรรมและวัฒนธรรมที่เข้มงวดซึ่งนักแสดงชาวเกาหลีใต้สำหรับผู้ชมต่างประเทศและแฟน ๆ ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ผ่านมาของ Wonho รวมถึงการใช้กัญชาในปี 2013 และเงินที่ได้จากเพื่อนร่วมห้องจะถูกหัวเราะได้หากพวกเขาถูกปรับให้เป็นศิลปินตะวันตกอย่างไรก็ตามในเกาหลีใต้ความเสียหายใด ๆ ต่อชื่อเสียงและภาพลักษณ์ที่ได้รับรางวัลของดาวนั้นได้รับความสนใจเป็นอย่างมาก
“ Monsta X ถูกมองอย่างกว้างขวางว่าเป็นกลุ่มเคป๊อปใหญ่คนต่อไปที่จะได้รับความนิยมนอกเอเชีย…กลุ่มนี้มีผู้ติดตามชาวอเมริกาเหนือจำนวนมากและแฟน ๆ ของพวกเขาทุ่มเทให้กับวงในรูปแบบปัจจุบัน ดังนั้นมันจึงสมเหตุสมผลว่าแฟน ๆ เหล่านี้จะอารมณ์เสีย “ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านวัฒนธรรมยอดนิยมในภาควิชาเอเชียตะวันออกศึกษาของมหาวิทยาลัยโตรอนโตมิเชลโชกล่าวในอีเมลถึง CTVNews.caวอนโฮไม่ใช่เหตุการณ์แรกของนักแสดงเคป๊อปหรือ“ ไอดอล” ที่พวกเขาเป็นที่รู้จักในเกาหลีใต้เพื่อประสบความสำเร็จในอาชีพการงานอันเป็นผลมาจาก“ เรื่องอื้อฉาวที่เรียกว่า”
BI ชื่อจริง Kim Han Bin เป็นผู้นำและแร็ปเปอร์ของกลุ่ม K-pop iKON ก่อนที่จะออกจากกลุ่มยอดนิยมและยกเลิกสัญญากับ YG Entertainment เมื่อต้นปีนี้หลังจากถูกกล่าวหาว่าพยายามซื้อ – แต่ไม่เคยใช้ – กัญชา และ LSD ในปี 2559BI ภายหลังละทิ้งเรื่องเดิมของเขาและเข้ารับการรักษาบางอย่างใช้กัญชาตามรายงานของท้องถิ่น การสืบสวนอย่างต่อเนื่อง Hyuna นักแสดง K-Pop และ Veteran K-pop ของเธอถูกยกเลิกสัญญากับ CUBE Entertainment ในปี 2018 หลังจากที่พวกเขาเปิดเผยความสัมพันธ์ของพวกเขา – จุดประกายความโกรธและการลงโทษของ บริษัท ในต่างประเทศ บริษัท บันเทิงของเกาหลีใต้หลายแห่งจ้าง “การออกเดทเรย์แบน” ในสัญญาของนักแสดง
โชกล่าวว่าความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างแฟน ๆ ชาวเกาหลีใต้และผู้ชมต่างประเทศเป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลที่แฟน ๆ แย้งกันเรื่อง “เรื่องอื้อฉาว”
“ ไอดอลเคป๊อปเป็นบุคคลสาธารณะประเภทหนึ่งในเกาหลีใต้ที่ไม่มีอนาล็อกในอเมริกาเหนือหรือยุโรปตะวันตก” โชกล่าว “ ดาราไอดอลรุ่นใหม่เข้าใจว่ามีหน้าที่ต่อสาธารณชนในการรักษามาตรฐานระดับสูงด้านศีลธรรมและอุปนิสัย – เพราะโดยทั่วไปวัฒนธรรมป๊อปในฐานะวัฒนธรรมส่วนรวม / กระแสหลักควรจะมีผลกระทบต่อสังคมอย่างมาก”โชกล่าวว่าการฝึกเป็นไปตามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยปลายทศวรรษ 1950 จนถึงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อเกาหลีใต้อยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ
“ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาสื่อและวัฒนธรรมป๊อปได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดจากรัฐและทุกรูปแบบของวัฒนธรรมสาธารณะควรจะพัฒนาเพื่อประโยชน์สาธารณะ” เธอกล่าวอย่างไรก็ตามแฟน ๆ ต่างชาติรู้สึกผิดหวังกับสิ่งที่พวกเขารับรู้ว่าไม่เป็นธรรมหรือโหดร้ายต่อการรักษาดาราที่พวกเขาชื่นชอบในเกาหลีใต้ แต่จบลงด้วยการ“ นำความหงุดหงิดของพวกเขาไปสู่สิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นปัญหาที่กว้างขึ้นในสังคมเกาหลี โชกล่าวการปะทะกันทางวัฒนธรรมระหว่างแฟน ๆ ไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เมื่อเคป๊อปยังคงสร้างความสงสัยและได้รับความนิยมอย่างมากในต่างประเทศการพิจารณาว่านักแสดงจะได้รับการปฏิบัติอย่างไรจากผู้บริหาร
“ ถ้าคุณดูว่าวัฒนธรรมของคนดังของเกาหลีได้พัฒนาไปอย่างไรในทศวรรษที่ผ่านมามีความคุ้มครองอย่างมากหลังจากปี 2560 และตอนนี้มีหลายสาขาที่ครอบคลุมเคป๊อปเป็นประจำ” โชกล่าวเสริม สื่อมีบทบาทสำคัญในการทำให้เรื่องราวของเคป๊อปกลายเป็น“ ไวรัส” ไม่ว่าจะเป็นแง่บวกหรือเชิงลบแต่ความสนใจของสื่อการปรากฏตัวของโซเชียลมีเดียและความพร้อมใช้งานอย่างต่อเนื่องของเคป๊อปต่อแฟน ๆ“ อุตสาหกรรมเคป๊อปปลูกฝังการมีส่วนร่วมของแฟน ๆ ที่แข็งแกร่งผ่านหลากหลายวิธีปฏิบัติในอุตสาหกรรม – การประชุมแฟนรายการเพลงประจำสัปดาห์ห้องแฟนแชทบัญชีโซเชียลมีเดีย ฯลฯ ” โชกล่าว“ แฟน ๆ ที่อุทิศตนรู้สึกถึงความเป็นเจ้าของภาพไอดอลเนื่องจากอุตสาหกรรมสนับสนุนทัศนคติเช่นนี้ – ไอดอลปลูกฝังจินตนาการของแฟน ๆ ว่าพวกเขาอยู่ในความสัมพันธ์โดยตรงกับมนุษย์กับไอดอล” เธอกล่าวโชกล่าวว่าแฟน ๆ ส่วนใหญ่ตระหนักถึงความสัมพันธ์ของพวกเขากับและ “ความเป็นเจ้าของ” ของไอดอลและภาพลักษณ์ของพวกเขาเป็นแฟนตาซี แต่มีคนที่ “ไม่สามารถแยกแยะความสัมพันธ์ระหว่างแฟนตาซีและความเป็นจริงได้ – พวกเขารู้สึกขุ่นเคืองเป็นการส่วนตัว ‘เมื่อไอดอลของพวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ระบุหรืออนุมัติ” เธอกล่าวนั่นคือสิ่งที่แฟน ๆ ชนกัน
สำหรับผู้ชมชาวตะวันตกการสักสักวันหรือสูบบุหรี่หรือใช้กัญชาอาจไม่ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับนักแสดง – แต่ในวัฒนธรรมความบันเทิงของเกาหลีใต้ที่อนุรักษ์นิยม – โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับไอดอล กรณีของกัญชาผิดกฎหมายแม้ว่าโชบอกว่าเธอเข้าใจถึงแรงจูงใจและความคิดของแฟน ๆ ต่างชาติที่อารมณ์เสียโดย“ เรื่องอื้อฉาว” ที่แทบจะไม่เป็นสัญญาณเตือนเรดาร์ของศิลปินตะวันตก แต่เธอเตือนว่าภาพรวมเกี่ยวกับวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทางสังคมของเกาหลีใต้อาจเป็น“ แฟน ๆ เคป๊อปหลายคนนอกเกาหลี [เท่านั้น] เห็นสังคมเกาหลีที่กรองผ่านเลนส์ของเคป๊อป” โชกล่าว “ อุตสาหกรรมนี้เป็นตัวแทนของสังคมเกาหลีในวงกว้างน้อยกว่าที่เป็นอยู่หากว่าการเข้าถึงวัฒนธรรมเกาหลี / เกาหลีเป็น K-Pop fandom”
